Le diocèse de Kolwezi a débuté les travaux de son premier synode diocésain le lundi 06 janvier 2025 sous le thème : « La dynamique synodale dans la mission évangélisatrice de l'Église-famille de Dieu de Kolwezi: Hier, aujourd'hui et demain » . Ce synode est convoqué par son Excellence Monseigneur Richard KAZADI KAMBA, ordinaire du lieu. Dans son décret de convocation, Son Excellence précise que ce synode prend en compte la diversité de l’Eglise et la responsabilité de tous dans sa vie et sa mission, prêtres, diacres, religieux, religieuses et laïcs dans les situations diverses qui sont les leurs. Et ce premier synode sera le reflet de cette diversité. Il se déroulera en deux sessions de travail : du 05 au 12 janvier 2025 et du 01 au 08 juin 2025. Cette première session a comme sous thème: « Bilan de la synodalité pastorale de l'Église-Famille de Dieu de Kolwezi ». Le synode s’achèvera avec une célébration solennelle le 08 juin 2025, en la solennité de la Pentecôte, au domaine marial du diocèse de Kolwezi. Ci-dessous le discours d’ouverture du premier synode diocésain, prononcé par Son Excellence Mgr Richard KAZADI KAMBA.
pour la CECOS, Abbé Guy MASIETA.
DISCOURS D’OUVERTURE DE LA PREMIÈRE SESSION SYNODALE
AUX MEMBRES SYNODAUX
Kolwezi, Salle Immaculata
Lundi 06 janvier 2025
__________________________________________
Excellence Monseigneur Nestor Ngoy,
Excellence Monseigneur Félicien Mwanama,
Distingués Invités et Conférenciers,
Estimés Délégués des Églises Méthodiste, Anglicane, Orthodoxe et Luthérienne,
Chers Diocésains et Diocésaines Membres Synodaux,
Chères Mères Synodales,
Chers Pères Synodaux,
- Le premier sentiment qui m'habite en ce moment bien précis de l'histoire de notre Diocèse, est celui de rendre grâce au Seigneur, car « Il est bon, son amour et sa fidélité demeurent d'âge en âge » (cf. Ps 99(100), 5). Notre Assemblée synodale est un signe vibrant de la bonté et de l'amour du Seigneur. Notre Assemblée est expression et fruit de sa fidélité envers nous son peuple, nonobstant nos limites, nos faiblesses et nos égarements. Car celui qui nous a appelés est fidèle, et c'est lui qui le fera (cf. Th 5, 24). C'est donc dans une disposition d'abandon à sa grâce qu'il nous accorde d'être, que nous voulons commencer les travaux de la première session synodale du premier synode diocésain de Kolwezi sous le sous-thème : « Bilan de la synodalité pastorale de l'Église-Famille de Dieu de Kolwezi », et ce du lundi 06 au dimanche 12 janvier 2025.
- Avant toute chose, je voudrais saluer la présence de Son Excellence Monseigneur Nestor Ngoy Katahwa, Évêque Emérite de Kolwezi, de Son Excellence Monseigneur Félicien Mwanama Galumbulula, Évêque de Luiza, du Révérend Abbé Georges Kalenga Masuka, 1er Secrétaire Général Adjoint de la Conférence Episcopale Nationale du Congo (CENCO), Représentant cette dernière, des Professeurs venus de l'Université Catholique du Congo, les Révérends Abbés André Kabasele Mukenge, Athanase Kapopwe Kilongoshi, Jean-Marie Kilumby Mayimby, le Professeur Révérend Père Jean-Baptiste Malenge Kalunzu, omi. Je salue aussi la présence des délégués des Églises sœurs Orthodoxe, Méthodiste, Luthérienne et Anglicane. Je salue la présence de Monsieur Hercule Kitoko Tayeye, journaliste de la CENCO et de Monsieur Jean-Léonard Ntedika Thatukila (Teddy) qui a toujours le souci d'immortaliser les evenements de la CENCO avec son service photographique. Je salue la présence de vous toutes Mères synodales et Pères Synodaux, particulièrement nos frères et sœurs venus des doyennés de Kapanga, Dilolo et Sandoa, à considérer les difficultés de voyage qu'ils ont affronté comme les trois Rois Mages. Donc, que chacune et chacun de vous, participants à cette première session synodale, se sente saluer personnellement et affectueusement.
- Le premier Synode diocésain de Kolwezi que nous avons ouvert hier avec la célébration eucharistique en la solennité de l'Épiphanie du Seigneur, au Domaine marial, s'inscrit dans une dynamique de la vie de l'Église, au niveau local et au niveau universel. Plusieurs événements de l'Église universelle plantent le décor de ce rendez-vous ecclésial. Je voudrais, en premier lieu, évoquer la célébration de la Seizième Assemblée Générale Ordinaire du Synode des Évêques, communément appelée Synode sur la synodalité, convoquée à Rome, par le Pape, du 4 octobre 2023 au 27 octobre 2024, et qui avait pour thème « Pour une Église synodale : communion, participation et mission ». Les travaux de consultations diocésaines qui ont été esquissées relativement à ce Synode de Rome, appelés phase diocésaine et qui s'était déroulé d'octobre 2021 à avril 2022, cette phase a sûrement préparé et nourri la phase préparatoire de notre Synode Diocésain, en lui offrant aujourd'hui une trame pour sa célébration effective. Les différentes propositions issues du Synode sur la synodalité nous enseigne aujourd'hui comment il convient de célébrer un Synode Diocésain. Le Synode sur la synodalité qui avait débuté en 2021 par une consultation mondiale du Peuple de Dieu a été un processus d'écoute et de dialogue. Un autre événement est la célébration de l'Année Sainte du jubilé de 2025, année qui accueille la célébration de notre premier Synode Diocésain. En marge de cet événement universel, il a plu au Saint-Père le Pape François de demander à chaque Évêque diocésain de procéder à l'ouverture de la Porte Sainte du Jubilé de 2025, célébration à laquelle nombreux de nos fidèles ont pieusement pris part, en notre église cathédrale Sainte Barbe et Saint Eloi, en la fête liturgique de la Sainte Famille de Jésus, Marie et Joseph. Au niveau national, l'Église-Famille de Dieu de la République Démocratique du Congo avait célébré son troisième Congrès Eucharistique National à Lubumbashi du 05 au 07 juin 2023, sous le thème « Eucharistie et Famille». « Ils étaient assidus à l'écoute de la Parole de Dieu et à la fraction du pain (Ac 2, 42 ». Comme tous les 48 diocèses de la RDC, notre diocèse a pris part à cette célébration nationale à travers une représentation importante. Au niveau diocésain, je voudrais évoquer et saluer la célébration du Jubilé d'or de 50 ans de l'érection canonique du diocèse de Kolwezi sous le thème « Vous êtes le sel de la terre, vous êtes la lumière du monde (Mt 5, 13-14) ».
- Tous ces événements ecclésiaux ont concouru à la réflexion, à l'organisation, et aujourd'hui, à la célébration du Premier Synode de notre Diocèse. Le Synode de Rome sur la synodalité va nous illuminer sur les modalités de célébrer notre Premier Synode Diocésain. Il s'agit de comprendre que la communion de tous les baptisés les invite dans une Église synodale à participer à l'unique mission de l'Église, celle de justifier et d'affermir l'annonce de l'Évangile (cf. Phil 1, 7). Le processus synodal étant un chemin d'évangélisation, le Synode sur la synodalité nous apprend que la dynamique synodale, dans son processus même, apprend à écouter, à dialoguer, à discerner... et c'est cela qui évangélise ceux qui y participent et transforme la manière d'annoncer l'Évangile à tous. Célébrer notre Premier Synode Diocésain, en cette Année Sainte du Jubilé de 2025, est une grâce et une bénédiction pour notre diocèse. Venant du grec sunodos, "chemin parcouru ensemble" – d'où sa signification d'assemblée délibérante –, le synode réunit des évêques pour discuter de la mission de l'ensemble de l'Église et de l'unité de la foi en son sein. Quant au Synode Diocésain, il reste une assemblée consultative et représentative du clergé et des fidèles d'un diocèse que l'évêque réunit pour délibérer sur la vie d'une Église locale et sur la mission de l'ensemble de l'Église particulière. Cette Année Sainte du Jubilé 2025 ayant pour thème « Pèlerins d'espérance », invite notre Synode Diocésain à devenir une marche d'espérance, et nous-même ici présents, Mères Synodales et Pères Synodaux, à être pèlerins d'espérance d'un renouveau de notre diocèse et du renouveau de chacune et de chacun de nous pour une nouvelle dynamique synodale évangélisatrice dans notre diocèse et pour notre diocèse. Le Troisième Congrès Eucharistique nous enseigne que le Synode n'est pas d'abord une organisation, mais une célébration. Et on peut donc dire que la nature synodale de l'Église se réalise et s'exprime ordinairement dans l'Eucharistie, « source et sommet de la vie chrétienne ». L'assemblée eucharistique (synaxe) est l'expression et l'actualisation la plus fondamentale et donc la plus universelle de la vie synodale. La célébration de 50 ans d'érection du Diocèse de Kolwezi en 2021 a contribué, en amont, à poser les jalons de ce que nous célébrons aujourd'hui. Le thème même de ce jubilé d'or a été un levier pour notre Premier Synode Diocésain. Un jubilé d'Or, c'est la célébration d'un âge de maturité. Un Jubilé d'Or, c'est le souvenir des personnes et des évènements qui ont permis de vivre pendant tout ce temps. Un Jubilé d'Or, c'est le regard tourné vers un avenir projeté comme un temps meilleur. Voilà comment le Jubilé d'Or a été entendu et vécu. C'est ici où je voudrais rendre un vibrant hommage à mon prédécesseur, Son Excellence Monseigneur Nestor Ngoy, pour avoir présidé l'organisation et la célébration du cinquantenaire de l'érection du diocèse de Kolwezi. Cet événement jubilaire reste un moment de référence de notre marche synodale diocésaine aujourd'hui.
- Notre Synode Diocésain dont la première session s'ouvre aujourd'hui, a connu différentes étapes ayant favorisé la participation de toutes les composantes de notre diocèse. Après l'annonce de sa convocation, le 25 décembre 2023, une commission centrale préparatoire regroupant treize sous-commissions a été mise en place. Le 04 janvier 2024, j'ai rendu publique la Lettre Pastorale sur le premier synode diocésain de Kolwezi. Les Lineamenta ont été envoyées dans toutes les paroisses et chapelles du Diocèse. Les réponses aux questions ont été compilées par la sous-commission secrétariat pour donner lieu à l'Instrumentum laboris. Pour permettre encore à chaque diocésaine et diocésain de s'exprimer sur le Synode, j'ai initié des rencontres avec toutes les composantes du diocèse, rencontres que j'ai dénommées « Journées synodales ». Ces rencontres qui se sont étalées sur trois mois, de septembre à décembre 2024, m'ont permis d'écouter les Grands séminaristes, les opérateurs des médias, les coordinateurs et les conseils paroissiaux, les sacristains et lecteurs, les chefs d'établissements catholiques, le clergé, les choristes, les religieux non-clercs et les religieuses, les enfants, les joyeuses communément appelées danseuses, les groupes Kizito-Anuarite, les conseils paroissiaux de gestion, les veuves, les personnes du 3° âge, la sous-commission de la jeune fille, les intellectuels et cadres catholiques, le renouveau charismatique et la Garde d'honneur, les groupes de vocations, les médecins, infirmiers et paramédicaux, les groupes à charisme familial, les curés des paroisses et les recteurs des chapelles, les papas, les mans. La dernière rencontre des Journées synodales a eu lieu le 31 décembre 2024. Après ces rencontres, vient l'ouverture du Premier Synode diocésain avec la célébration eucharistique au Domaine Marial, le dimanche 05 janvier 2025, en la solennité de l'Epiphanie. Ce Premier Synode Diocésain de Kolwezi connaîtra deux Sessions synodales. La première, celle qui s'ouvre aujourd'hui, du 06 au 12 janvier 2025 et la deuxième aura lieu du 1° au 07 juin 2025, avant la clôture du Premier Synode Diocésain de Kolwezi qui interviendra avec la célébration eucharistique au Domaine Marial, le dimanche 08 juin 2025, en la solennité de la Pentecôte.
- Cette première session synodale qui s'ouvre aujourd'hui sera fondamentalement un moment de diagnostic de notre pastorale d'évangélisation sur le territoire de notre diocèse. C'est ainsi que, durant toute cette semaine, nous serons à l'écoute des états de lieux de toutes les réalités de la pastorale d'ensemble de notre diocèse. Il s'agira notamment de l'état de lieu de la synodalité de la pastorale d'ensemble dans le diocèse de Kolwezi, par le Révérendissime Mgr Jean-Pierre YAV Muland, Vicaire Général ; de l'état de lieu de la synodalité pastorale de l'évangélisation et de la catéchèse dans le diocèse de Kolwezi, par le Révérend Abbé Jean MUSAMBU Koji ; de l'état de lieu de la synodalité des implantations pastorales dans le diocèse de Kolwezi, par le Révérend Abbé Jean MUSAMBU Koji ; de l'état de lieu de la synodalité pastorale de Communication et Médias, par le Révérend Abbé Alain KALENDA Mutondo Ket ; de l'état de lieu de la synodalité pastorale des Intellectuels et Cadres catholiques dans le diocèse de Kolwezi, par le Révérend Abbé Alain KALENDA Mutondo Ket ; de l'état de lieu de la synodalité pastorale des Ressources naturelles et de l'environnement dans le diocèse de Kolwezi, par Monsieur Henri KASONGO Mutata; de l'état de lieu de la synodalité pastorale de Justice et Paix dans le diocèse de Kolwezi, par Madame Suzanne MATEMB Kusay Mbang ; de l'état de lieu de la synodalité de la mobilité pastorale et ses moyens dans le diocèse de Kolwezi, par le Révérend Abbé Sabin MUSENG Kapend; de l'état de lieu de la synodalité de la pastorale familiale et matrimoniale dans le diocèse de Kolwezi, par le Révérend Père Kelvin MANGENDA Lumai, CSSp ; de l'état de lieu de la synodalité pastorale de la liturgie dans le diocèse de Kolwezi, par le Révérend Abbé Dieudonné MUJINGA Ndhumba; de l'état de lieu de la synodalité de la pastorale des enfants, des adolescents et des jeunes dans le diocèse de Kolwezi, par le Révérend Abbé Eustache TSHIKALU Mwila ; de l'état de lieu de la synodalité pastorale des vocations dans le diocèse de Kolwezi, par le Révérend Abbé Sylvestre BANZA Ngoy; de l'état de lieu de la synodalité de la pastorale des Groupes et Mouvements dans le diocèse de Kolwezi, par le Révérend Abbé Benjamin YAV Chikut ; de l'état de lieu de la synodalité de la pastorale de santé et de personnes vulnérables dans le diocèse de Kolwezi, par le Révérend Dieudonné KOMBE Ngosa ; de l'état de lieu de la synodalité dans la gestion des finances et du patrimoine ecclésiastique dans le diocèse de Kolwezi, par le Révérend Abbé Jacques MULOMBU Ngoy et Madame Sophie MUCKEMBE Kabole ; de l'état de lieu de la synodalité pastorale de Nouvelles constructions et du maintien des infrastructures dans le diocèse de Kolwezi, par le Révérend Abbé Pascal KUZO Mawano ; de l'état de lieu de la synodalité pastorale de la prise en charge matérielle de l'Église par ses propres fidèles clercs et laïcs dans le diocèse de Kolwezi, par Monsieur Jean Chrysostome MUTOMBO Mwanza; de l'état de lieu de la synodalité pastorale de l'enseignement catholique dans le diocèse de Kolwezi, par les Révérends Abbés Eustache TSHIKALU Mwila et Joseph IRUNG Ngoy ; de l'état de lieu de la synodalité de la pastorale sociale dans le diocèse de Kolwezi: BDDE, BDOM, BDC, par le Révérendissime Mgr Christophe MUTOMBU Chey, le Révérend Abbé Patrick Fidèle KANTANG Muswankeng et le Dr Bernard SOMONA Tshikomo ; de l'état de lieu de la synodalité pastorale organisationnelle de la logistique dans le diocèse de Kolwezi, par le Révérend Abbé Patrick Fidèle KANTANG Muswankeng; de l'état de lieu de la synodalité pastorale de la dévotion populaire dans le diocèse de Kolwezi, par le Révérend Père Marcel 1SHIKEL Kangwe], olm; de l'état de lieu de la synodalité pastorale de l'animation du clergé et de sa prise en charge dans le diocèse de Kolwezi, par le Révérend Abbé Benjamin YAV Chikut ; de l'état de lieu de la synodalité des religieux et religieuses dans la pastorale d'ensemble du diocèse de Kolwezi, par le Révérend Père Aubin TSHIFUNG Kaind, sds et la Révérend Sœur Marie-Jeanne DIKU Ngalula, ami ; de l'état de lieu de la synodalité pastorale du ministère des Coordinateurs paroissiaux, par Monsieur Jean-Chrysostome MUTOMBO Mwanza; de l'état de lieu de la synodalité de la pastorale du Mouvement des Mamans Catholiques dans le diocèse de Kolwezi, par Madame Anastasie MILANGA Muyeye ; de l'état de lieu de la synodalité de la pastorale du Groupe des Papas de Saint Joseph dans le diocèse de Kolwezi, par Me Godefroid KANZ Chey ; de l'état de lieu de la synodalité pastorale des chapelles des Doyennés de Kanzenze, Dilolo, Kapanga et Sandoa, par les Animateurs laïcs et Catéchistes ; de l'état de lieu de la synodalité du plan stratégique de la pastorale d'ensemble du diocèse de Kolwezi, par le Révérend Abbé Albert KAPEND Sabul. Excellences, Chères Mères Synodales, Chers Pères Synodaux,
- C'est tout ceci qui nous enseigne que le Synode est un moment d'écoute de ce que l'Esprit dit à l'Église-Famille de Dieu qui est au diocèse de Kolwezi. Le Synode est avant tout, un évènement de prière et d'écoute. C'est une célébration plus qu'une organisation. Nous sommes donc exhortés à une conversation dans l'Esprit. Il s'agit de nous écouter les uns les autres, en écoutant ce que l'Esprit voudrait dire ou dit aujourd'hui à l'Église-famille de Dieu qui est au Diocèse de Kolwezi. Pour favoriser ce climat de prière, d'écoute, de célébration, notre assemblée synodale, dans l'exercice de sa mission, sera éclairée et soutenue par le règlement que le Professeur Abbé Jean-Marie Kilumby vient de nous expliquer et aussi par la présence d'autres experts en Droit canonique, Son Excellence Monseigneur Félicien Mwanama et le Révérend Abbé Georges Kalenga. Cette première session synodale bénéficiera de l'assistance du Bibliste, le Professeur André Kabasele et du Théologien, le Professeur Athanase Kapopwe. Je voudrais rappeler que seul le Rapporteur nommé est autorisé à parler au nom de l'Assemblée synodale dans les médias.
- Ainsi donc, « Synodal » et « Synodalité » sont plutôt des termes qui « indiquent une manière d'être Église qui articule communion, mission et participation ». Et donc une manière de vivre en Église, de valoriser les différences et de développer l'implication active de tous. Nous apprenons que la synodalité étant le modus vivendi et le modus operandi de l'Église, cette dernière ne peut pas ne pas être synodale. Cet itinéraire se veut une dynamique d'écoute mutuelle, je veux souligner cela : une dynamique d'écoute mutuelle, menée à tous les niveaux de notre diocèse, impliquant tout le peuple de Dieu. L'Évêque doit s'écouter, les prêtres doivent s'écouter, les religieux doivent s'écouter, les laïcs doivent s'écouter. Et ensuite, s'écouter les uns les autres. Écoutons-nous les uns les autres, parlons-nous les uns aux autres. Il ne s'agit pas de récolter des opinions, non. Il ne s'agit pas de réaliser une enquête ; mais il s'agit d'écouter l'Esprit Saint, comme on le trouve dans le livre de l'Apocalypse : « Quiconque a des oreilles, qu'il entende ce que l'Esprit dit aux Églises » (2, 7). Avoir des oreilles, écouter, c'est le premier engagement. Il s'agit d'entendre la voix de Dieu, de saisir sa présence, d'intercepter son passage et son souffle de vie. Il est arrivé au prophète Elie de découvrir que Dieu est toujours le Dieu des surprises, même dans la façon dont il passe et dont il se fait entendre. La Parole de Dieu marche avec nous. Tous sont protagonistes, personne ne peut être considéré comme un simple figurant. Il faut bien comprendre cela : tous sont protagonistes. « Nous »: dans ce synode, nous nous engageons sur la voie de pouvoir dire «il a semblé à l'Esprit Saint et à nous », car vous serez en dialogue continu les uns avec les autres sous l'action de l'Esprit Saint. N'oubliez pas cette formule : « Il a paru bon à l'Esprit Saint et à nous de ne pas vous imposer d'autre obligation » : il a paru bon à l'Esprit Saint et à nous. C'est ainsi que vous devez essayer de vous exprimer, dans ce chemin synodal. Si l'Esprit n'est pas là, ce sera un parlement diocésain, mais pas un synode. Nous ne faisons pas un parlement diocésain, nous ne faisons pas une étude sur ceci ou cela, non : nous faisons un parcours d'écoute mutuelle et d'écoute de l'Esprit Saint, de discussion et aussi de discussion avec l'Esprit Saint, ce qui est une manière de prier.
- Ne nous laissons donc pas tenter par les "prophéties de malheur", ne dépensons pas nos énergies à « compter les échecs et ressasser les amertumes », ayons le regard fixé sur le bien qui « souvent ne fait pas de bruit, n'est pas le thème des blogs et ne fait pas la une des journaux», et ne soyons pas effrayés «devant les blessures de la chair du Christ, toujours infligées par le péché et souvent par les enfants de l'Église » (cf. Discours aux Évêques de nomination récente participant au cours organisé par les Congrégations pour les Évêques et pour les Églises Orientales, 13 septembre 2018). Engageons-nous donc à chercher à "fréquenter l'avenir" ', et à faire sortir de ce synode non seulement un document - qui est en général lu par un petit nombre et critiqué par beaucoup -, mais surtout des propositions pastorales concrètes en mesure de réaliser la tâche du Synode lui-même, c'est-à-dire celle de faire germer des rêves, susciter des prophéties et des visions, faire fleurir des espérances, stimuler la confiance, bander les blessures, tisser des relations, ressusciter une aube d'espérance, apprendre l'un de l'autre, et créer un imaginaire positif qui illumine les esprits, réchauffe les cœurs, redonne des forces aux mains, et inspire aux jeunes - à tous les jeunes, personne n'est exclu - la vision d'un avenir rempli de la joie de l'Évangile, la joie de justifier et d'affermir l'annonce de l'Évangile sur le territoire de notre Diocèse.
- Que le Synode réveille nos cœurs ! Le présent, y compris celui de l'Église, apparaît chargé d'ennuis, de problèmes, de fardeaux. Mais la foi nous dit qu'il est aussi le kairos où le Seigneur vient à notre rencontre pour nous aimer et nous appeler à la plénitude de la vie. L'avenir n'est pas une menace qu'il faut craindre, mais il est le temps que le Seigneur nous promet pour que nous puissions faire l'expérience de la communion avec lui, avec les frères et avec toute la création. Nous avons besoin de retrouver les raisons de notre espérance et surtout de les transmettre aux jeunes qui sont assoiffés d'espérance: comme l'affirmait le Concile Vatican II : « On peut légitimement penser que l'avenir est entre les mains de ceux qui auront su donner aux générations de demain des raisons de vivre et d'espérer » (Const. past. Gaudium et spes, n. 31). Le premier Synode de notre diocèse que nous allons vivre est un moment de partage. Je désire donc, au début du parcours de l'Assemblée synodale de cette première session, vous inviter tous à parler avec courage et franchise, c'est-à-dire en intégrant liberté, vérité et charité. Seul le dialogue peut nous faire grandir. Une critique honnête et transparente est constructive et cela aide, au contraire des bavardages inutiles, des rumeurs, des conjectures et des préjugés. Au courage de parler doit correspondre l'humilité de l'écoute. Cette écoute ouverte requiert le courage de prendre la parole et de se faire la voix de tant de jeunes du monde qui ne sont pas présents. C'est cette écoute qui ouvre l'espace au dialogue. Le Synode doit être un exercice de dialogue, d'abord entre nous qui y participons. Et le premier fruit de ce dialogue est que chacun s'ouvre à la nouveauté, à la modification de sa propre opinion grâce à ce qu'il a entendu des autres. C'est important pour le Synode. Beaucoup d'entre vous ont déjà préparé leur intervention avant de venir - et je vous remercie pour ce travail - mais je vous invite à vous sentir libres de considérer tout ce que vous avez préparé comme une ébauche provisoire ouverte aux éventuelles intégrations et modifications que le chemin synodal pourrait suggérer à chacun. Sentons-nous libres d'accueillir et de comprendre les autres et donc, de changer nos convictions et nos positions: c'est un signe de grande maturité humaine et spirituelle.
- Le Synode est un exercice ecclésial de discernement. Franchise dans la parole et ouverture dans l'écoute sont fondamentales afin que le Synode soit un processus de discernement. Le discernement n'est pas un slogan publicitaire, ni une technique d'organisation, mais une attitude intérieure qui s'enracine dans un acte de foi. Le discernement est la méthode et en même temps l'objectif que nous nous proposons : il se fonde sur la conviction que Dieu est à l'œuvre dans l'histoire du monde, dans les évènements de la vie, dans les personnes que je rencontre et qui me parlent. Pour cela, nous sommes appelés à nous mettre à l'écoute de ce que l'Esprit nous suggère, avec des modalités et dans des directions souvent imprévisibles. Le discernement a besoin d'espace et de temps. Pour cette raison, je demande que pendant les travaux, en assemblée plénière et dans les groupes, toutes les trois interventions, on observe un moment de silence - d'environ deux minutes - pour permettre à chacun de prêter attention aux résonances que les choses entendues suscitent dans son cœur, pour aller en profondeur et saisir ce qui touche le plus. Cette attention à l'intériorité est la clef pour réaliser le chemin de la reconnaissance, de l'interprétation et du choix. Nous sommes signe d'une Église à l'écoute et en chemin. L'attitude de l'écoute ne peut pas se limiter aux paroles que nous échangerons pendant les travaux synodaux. Ce Synode a l'opportunité, la tâche et le devoir d'être signe de l'Église qui se met vraiment à l'écoute, qui se laisse interpeller par les requêtes de ceux qu'elle rencontre comme l'exige l'Évangile de la rencontre qui a mobilisé notre marche pastorale durant le temps de l'Avent 2024. Une Église qui n'écoute pas se montre fermée à la nouveauté, fermée aux surprises de Dieu, et ne pourra pas s'avérer crédible, en particulier pour les jeunes, qui inévitablement s'en éloigneront plutôt que de s'en approcher.
- Étant alors disposés à nous mettre à l'écoute de ce que l'Esprit dit à notre Église, je déclare ouverts les travaux du Premier synode Diocésain de Kolwezi sur le thème « La dynamique synodale dans la mission évangélisatrice de l'Église-famille de Dieu de Kolwezi: Hier, aujourd'hui et demain », par sa première session ayant pour sous-thème « « Bilan de la synodalité pastorale de l'Église-Famille de Dieu de Kolwezi ».
Je vous remercie
Kolwezi – Salle Immaculata
Lundi 06 janvier 2025
Richard KAZADI Kamba
Évêque de Kolwezi
